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無論是哪一個條件，彌生都擁有十足以上的程度，如果不是那樣，
本無法在巫女服繡上那柱象徵大御巫地位的紋章。
千早是戰鬥強化、穗乃香是腹黑及訓練、火乃華是拔刀術加上亂扔術式、沖田是突擊、永倉專門打防禦戰……這些名列大御巫的少女，通常只需要有一種特殊的能力即可。
然而，身為首席大御巫的彌生，卻是最為特別的。那繡於巫女服袖口的五個木瓜紋，並不只是個裝飾而已，在那上面，還託付着齋宮、神那教全體的未來。所以，彌生無論哪項能力都必須居於頂點，才足以統領這些年輕氣盛、滿懷天真理想的少女。
容貌、武技、神樂舞、神道、弓術、統率、政治、魔法、
神力，彌生每一樣都能夠成為巫女效法的對象。（）
當人們以為她在大阪時，她會出現在小谷城打一場漂亮的守城戰；當人們以為她在小谷城時，她會出現在京都主持祭典；當人們以為她在京都時，她又會出現在大阪物
合適的美少女。
她既要主持齋宮包括祭祀在內的一切事務，同時也是京都地區的守護者、指揮着前線軍團，即使是她目前身在江户，她仍能正確無誤地指揮小谷城及亞爾比達布要
的兩處戰場。
除了這些之外，禮麗繪更親眼見識到彌生自身的力量──不使用神樂舞，只憑自身的靈力推動高等結界。
能夠單人、不依靠神樂舞而能使用六芒破魔八陣以上結界的，在齋宮只有區區數人，彌生正是其中之一。
究竟……這個彌生，擁有多少才能呢？
她又是經過多麼困苦的鍛鍊，才能擁有如此才能呢？
令禮麗繪想不透的是，彌生特地放下繁重到
不過氣的政務軍務，離開京都跑來江户，就只是為了指導自己神樂舞。
擺在眼前的事實，是她多次解救了神那教，已經到了就算把所有勳章，甚至是齋宮當主之位給她也難以報答的程度。
而彌生卻寧願捨棄個人名聲，屈居在修伊身邊。
連修伊也沒有遵守“士氣可用”的原則，將軍隊直接在京都停下，做出守城的準備，沒有更進一步的進攻意圖。
齋宮的巫女對此一點意見也沒有，只是乖乖遵守命令。
這點令齋宮以外的人
到不解。
（我如何跟彌生爭呢……？）就是這種毫無權勢慾望的態度，導致修伊在收復京都之後，曾經一度
傳過“齋宮有竊占神那教之意圖”，然而之後齋宮的所作所為，證明了那些只不過是毫無據的猜測。
神那教的高層也猜不出修伊和彌生在想什麼，修伊常年不在齋宮，實際領導齋宮的彌生也總是避而不談。
（彌生説她的神樂舞不是為了他人，而是為了自己而舞……是為了愛慕修伊的自己而舞……到底是什麼意思……又為什麼這個講給我聽……）見到自由自在地使用結界，本看不出靈力消耗，不時指導、鼓勵自己，並照着舞步對結界進行細微調整的巫女，禮麗繪就會在內心問着自己。
（雖然彌生説只要我能掌握住體內潛藏的力量，找出自己信念的話，就能輕易追過她……可是，我……真的能夠趕得上彌生嗎？）彌生目不轉睛地凝視着禮麗繪，她的眼中完全不存在任何的不耐之情，散發出來的，只有近似瘋狂的深沉信仰。