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礼丽绘踏出舞步，拼命地想要赶上远远在前头的弥生，追上她展现出来的才能。（弥生或许就是抱持这个打算，所以才刻意做给我看吧！不只神乐舞……）成为巫女的门坎相当高，而且跟才能有绝对的关系。
所以，无论如何去否定，技术终究只是技术，才能才是货真价实的东西。
成为巫女是每个神那教少女的目标，那身象征着神之使者的巫女服，促使许多少女纷纷以
津学园为第一志愿。
──等到真正去实行这个目标之后，少女们才会发现这并不如想象中的容易。
能够升上二年级专业课程的学生并不多──在入学之初的入学考，就是
据少女的适
作考试，不是随便考就能考得上。
但即使做过筛选，二年级学生相对于一年级又少掉一大半。
──神乐舞的技巧与相关知识，针对这两个领域的课程认真钻研后，其深度及广度已经使学生无暇他顾。
除此之外，还有神学、巫女修行、早课、武技训练……等，这些都使少女体会到现实的残酷。
因此，尽管入学年龄放得很宽，只要到达十二岁就能就读，但才能的差距会逐渐浮现出来。
有些人即使不眠不休，培养出过人的技巧，却还是无法体会某些特殊的技能，偏偏这些技能，通常都是神乐舞是否能够完成的关键。
有些人只是玩票质地摸摸乐器，乐器却好像延伸出来的手脚一样听话。
以弥生为例，她在入学一个月后，就能同时使用神乐铃、高丽笛、能鼓，创造出属于自己的神乐舞。
就算不想面对，还是必须承认世界上就是有这种天才。
然而，即使是拥有才能的人，为了使才能发挥作用，有时仍不得不具备技术，甚至是跟才能毫无相关的技术，使自己得以在艰困的环境中存活下来。
尤其是巫女，特别注重实战相关的技术，因为一旦在战斗中落败，死了还算幸运，若是活着遭到俘虏，下场往往好不到哪里去。
在京都一战后，斋
的声势到达顶点，在几位指标人物的活跃下，巫女成为许多少女梦寐以求的职业。
这样的情况下，津学园的学生无不卖力学习，因为那是成为巫女的唯一途径──掌握越多技术，成为巫女的机会也越大，只要停下脚步，就没有再次前进的机会。
所以，那是绝对不能懈怠的一条路──在津学园的学生，都必须做出相当的觉悟才行。
若不如此，对未来反而只会是一种拖累。
──设法撮合主人与小姐，制造既定事实。