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「隨時都可以理解，畢竟是自己的故鄉……」
雨水抹去他的淚水，卻沒帶走他的哭聲。
知臣覺得自己無比的窩囊。
「但我錯了……我離開後才知道，一切不是理所當然。不是……」
知臣喜歡
本。但他對本的喜歡是從瞭解開始。為了留在梓身邊，他拚命學習文、背誦本地理與歷史，以及所有神道教的知識。
他從來沒有這麼努力去了解臺灣。
「我對臺灣
本一無所知。連縣市都背不齊。」
百步蛇在聽。百步蛇在看。
知臣目睹祂時只能依樣畫葫蘆拿供品祭拜，但他說不出任何的禱詞。
不會臺語、不會任何的原住民語言，對臺灣山野一無所知，面對著祖靈、面對山神，自己說這些有用嗎？
「在本，我可以很輕鬆的說自己是臺灣人，從來不會有人質疑我。我……」
因為是家，是故鄉，走出家門分不清楚東西南北、大路不識一條，知臣還是可以順利活在這片土地上。不知道臺灣歷史，不對臺灣做出任何貢獻，知臣依然可以自稱臺灣人。
本該如此。
曾幾何時，知臣驚覺，自己不再瞭解臺灣。他可以對本神明種類與由來細數家珍，對臺灣的鄉野傳奇卻支支吾吾說不上幾個。
因為情傷知臣逃離故土，全然沒意識到自己拋下的是更重要的東西。
遊子們心中的。
更甚者，他侍奉著本的神明。
漸漸的，知臣不敢大聲說自己是臺灣人。
他有什麼資格稱自己是臺灣人？到底，又怎樣才算是臺灣人？參加過元旦升旗？投過總統大選？吃過黑白切？踩過濁水溪的河
？爬過玉山走過五嶽？
沒資格自稱臺灣人的他，憑什麼乞求臺灣神明的幫助？